أنهم اثنان وعشرون ، لقوله في الطبقة الأولى : " وقال بعضهم : مكان أبي بصير الأسدي ، أبو بصير المرادي " . وفي الثالثة : " ( وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي بن فضال ، وفضالة بن أيوب ) ( 1 ) ، وقال بعضهم : مكان فضالة ، عثمان ابن عيسى " . فيكون عدد من في الطبقة الأولى سبعة ، خمسة ممن أطبقوا على دعوى الإجماع فيهم ، واثنان ممن اختص بتلك الدعوى بعضهم على ما يظهر من كلامه ، وهما أبو بصير الأسدي وليث المرادي البختري . ويكون عدد ( من ) في الطبقة الثالثة تسعة ، خمسة مما ( 2 ) أطبقوا على تلك الدعوى في حقهم ، بخلاف الأربعة وهم : الحسن بن محبوب ، وابن فضال ، وفضالة ، وعثمان بن عيسى . وقوله : " وفضالة بن أيوب " فيه احتمالان : أحدهما : أن يكون عطفا على الحسن بن علي بن فضال ، وعليه يحتمل معنيين : الأول : أن يكون المراد قال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي بن فضال ، وقال بعض آخر : مكانه ( أي الحسن بن محبوب ) فضالة بن أيوب . والثاني : أن يكون في العبارة حذف ، والتقدير : قال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، الحسن بن علي بن فضال وفضالة ، بأن يكون الأول في مكان الأول ، والثاني في مكان الثاني .

--> ( 1 ) ما بين القوسين سقط من نسخة " س " . ( 2 ) كذا في النسخ ، ولعل الأصوب : " ممن " .